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Texto de Craig Macintosh
Es una fiesta de la abundancia en el mundo de Baco y Baco tiene al mundo por los huevos. Cada día es una fiesta y una fiesta. Baco tiene una granja, y uvas, y maldita sea si no lo tiene todo.
Es fuerte y está bien alimentado y después de un día cuidando sus uvas puede descansar con alimento y todo el alcohol. Todos los indicadores muestran que tiene más de lo que necesita. Ama su vida y vive sin preocupaciones. Le encanta la fiesta y quiere compartir.
Caravaggio muestra a su amigo, modelo frecuente y colega pintor, Mario Minniti, en este retrato de naturaleza muerta de opulencia. Esa pintura es un ejercicio típico para la época y en realidad no subvirtió mucho más allá de la sexualidad sugerente, pero, de nuevo, ¿quién era Baco sino alguien que sucumbía a la agonía de la indulgencia?
De un vistazo, es simplemente un retrato de la naturaleza muerta de Baco tomando un trago y luciendo como un buen espécimen. Pero puedes captar el movimiento hacia adelante en su mano izquierda. Está preparando ese enorme vertido de vino y no hay ningún lugar en la mesa para ponerlo.
Es una ofrenda, una invitación a unirse a él. Podría ser que Mario tuviera las uñas sucias y Caravaggio estuviera pintando el modelo sucio que seleccionó. O las uñas sucias podrían haberse incluido para traer a Baco al plano terrenal como si solo tuviera éxito en la agricultura y le gustara la fiesta. De cualquier manera, es un detalle que lo humaniza.
Recogió suficiente fruta para compartir durante su duro día y se ha puesto una bonita túnica limpia. Ha cosechado más que suficiente para sí mismo. Tiene un rostro rebosante de ginebra y sus ojos están descoloridos como si estuviera a mitad de camino.
Está desatando una pequeña cinta negra con la otra mano y si se pone de pie para darle esa copa a quien sea que esté mirando, su modestia está fuera de todo. Hay mucho más de donde vino esa copa en una jarra llena, así que esto recién comienza.
Y ese es el Baco de Caravaggio. Un personaje que tiene abundancia calórica, LO TIENE TODO en una época en que las frutas y verduras escaseaban o estaban completamente ausentes. Si los tenías estabas sano y bastante bien monetariamente. Está mostrando todo lo que hay que mostrar sobre su estación y su carácter. Esto es un soborno: “Ven aquí y vive bien”.
Su vida es identificable con casi nadie. Sin mencionar que su homónimo es un dios.
Pizarro ha tocado variaciones sobre este tema un par de veces. Incluso el carácter diametralmente perpendicular de Baco está en su representación de la tentadora en la Caja de Pandora. La caja de Pandora es un escenario glotón de misterio con tentaciones similares.
Está comiendo un postre de caramelos después de un festín completo de calorías de bajo costo y sin esfuerzo, que era todo lo que estaba disponible después del esfuerzo del día. Lo que sea que esté mirando y que brille entre los escombros de esa comida es muy prometedor.
Puede ser la promesa de que es fácil acceder a lo que anhelas, pero eso que anhelas puede ser veneno. No es una gran invitación porque la fiesta fue atesorada. No queda nada. Esta es una imagen de escasez. Pero como la Fiesta de Baco, muestra indulgencia.
Pero es todo lo contrario: donde la bacanal es plena y falta de freno por la abundancia, ésta carece de compartir y no hay freno en tiempos de carestía. Es
“Puedes venir aquí. Las cosas se ven bien. Pero no sabes lo que depara el futuro”.
El Baco de Caravaggio es abundante y acogedor. Es muy trabajador, bonito y lleno de valentía. Está decorado con una ridícula corona de uvas y flores. Viene del trabajo en el jardín para compartir su generosidad de frutas y buen vino. Las delicias del día están a la vista y el rey del castillo está listo para la fiesta.
El Baco de Pizarro acaba de salir del trabajo en el Quick-Stop.
Fue un día duro y hacía calor sin aire acondicionado. Tomó algunas cosas para él y sus amigos y trajo a casa lo que pudo para compartir. Hacía calor todo el día y andar a torso descubierto es comodidad.
Él crea su Baco emparejando la abundancia y el compartir del festín de la abundancia de Caravaggio con la escasez de Pandora.
Este Baco está orgulloso de lo que es capaz. Está cansado de su rutina, pero todavía está orgulloso de quién es y de lo que puede proporcionar. Como el Baco de Caravaggio, está anunciando lo que tiene para compartir.
Pero primero se tomó una cerveza para relajarse antes de tener ganas de compartir. “Te queda una cerveza. También queda medio sándwich de pan blanco de mierda y algunas papas fritas. Y una hogaza de pan, también. Lo siento, no tengo mantequilla. Fue un día duro”. Su gesto dice: “¿Quién es el jefe? Seguiré proveyendo. Y siempre te cuidaré”.
Sus adornos simbolizan quién es él y sus ambiciones. En su pecho hay un ángel que desciende de las nubes separadas con un arma y una corona de espinas. El que castiga es el mismo que aprecia la misericordia.
Se presenta como una cruz y se divide verticalmente en sistemas de valores en duelo. Los ojos sobre sus hombros están en oposición en sus juicios. En su hombro derecho está el ojo del ángulo guardián, severo y conocedor, la figura con un halo que hemos visto en las caricaturas guiando bien: 'Te veo. Todo lo sé.
Esto es lo que debes hacer’. En su hombro izquierdo está el ojo de la figura del demonio con un suave disfraz: "Miraré hacia otro lado y serás perdonado". Solo hazlo.'. Es “el diablo me obligó a hacerlo”. Y en su cuello en la parte superior y en el centro de la cruz que hace está el todopoderoso: el dinero lo gobierna todo.
El efectivo lo gobierna todo: una verdad dirigida a responder a los comportamientos de las organizaciones tanto religiosas como seculares. Eventualmente, todo se degrada debido a la influencia de un sistema monetario, incluso este personaje que comparte todo lo que puede.
Dentro de un sistema de estratificación capitalista, todo se reduce a la supervivencia. Y el efectivo es el factor determinante de cómo te va. Al capitalismo no le importa si compartes lo poco que tienes. Al capitalismo no le importa si estás orgulloso de lo poco que sobrevives. Es el árbitro supremo y se mantiene en la cima y en el centro, determinativo y juicioso.
El Baco de Pizarro es un personaje en un mundo de supervivencia. Aquí nadie prospera. Pero lo que está disponible se agradece y se comparte. No hay trucos. Es una existencia precaria en un mundo de perro-come-perro y cuando tenemos los bienes, estamos agradecidos y compartimos.
Baco, aquí, muestra todo lo que hay que mostrar sobre su posición y su carácter. Esto es “Ven aquí y lo haremos lo mejor que podamos porque estamos decididos y estamos juntos en esto”.
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